却留下了一世情长

岁月之岁,最初是“木星”之意。《说文解字》中说:岁,木星也。如此看来,“岁月”这个词的构成方式和“日月”是一样的,都是用天上的星之名并列在一起,来指时间。在星星面前,人的生命是何其的短暂?古人用星的并列来喻指时间,是不是也隐含着人们的一种美好而又不可即的愿望:希望和星星一样长久。“日月”和“岁月”都可以指时间,但在人们的生活中,人们更多地用“日月”表示我们每天的生活,即日子,而用“岁月”来指时间。若细究其中原因,是不是因为和太阳相比,木星离我们更为遥远。所以,“岁月”这个词给我们的感觉有点远,我们和“岁月”有一点距离,而“日月”就几乎和我们亲密无间了。

岁月不居,时节如流。五十之年,忽焉已至。公为始满,融又过二。海内知识,零落殆尽,惟会稽盛孝章尚存。其人困于孙氏,妻孥湮没,单孑独立,孤危愁苦。若使忧能伤人,此子不得复永年矣!——孔融《与曹公论盛孝章书》

纵使有千般的悲凉,万般的不舍,满腹的心事,又有谁知晓。飞旋的舞步里,憔悴了红尘;飘摇的身影里,泪湿残衫。就这样仰天一哭,生命是一场冤枉。就让我,在这喧嚣的世界里,与岁月有染,独自含笑着离开。这生与死于空中的盟誓。

  充满着空空的心房

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如何理解”岁月不居,时节如流。海内知识,零落殆尽”这句古语。🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾这首古语寓意,理应在不同文学作品中放的方位不同,而作品的句意也有所不同观点。🌾🌾同样根据不同人生阅历和经历过珵,心绪积累也会产生不同的领悟。通常比喻万物人世间,事物一年四季,草木有兴走向消逝,人到了一定年龄,岁月万物万紫干红总有光彩时,也有柳絮草钱叶落之至之意。🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾语出东汉孔融巜论盛孝章书》典故。一晋陈寿巜三国志,吴书,孙韶传注引(会稽典录)》,不同方位语句放在一起让人深思。🌾🌾🌾|,岁月不居:是栺人生五十之年,勿焉己至。🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾2。时节如流:语意,古人感慨。人与事物,光阴不能停留之意。🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾而岁月不居,时节如流,是指时光象似流水一样消逝,时不我待之意,寓意是要求人或者事物要保持昂杨奋进的精神面貌,以坚如磐石的心态去面对人生。🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾3。海内知识,指四海人生中认识的朋友。知识,是栺人们在实践中获得的认识自然,改造自然的经验。🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾4,零落殆尽,指,几乎罄尽了,意思是貌似草木几乎凋零,也形容草木到了晚秋,即人到了晚年之意。🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾关于”岁月不居,时节如流。海内知识,零落殆尽”这句古语。🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾释义:是栺人生己经到了五十而年,岁月光阴不能停留,象流水一样消逝,很快就到了人生一定的年龄。而我们人生经历中相识的知友,差不多都己散落己尽了。🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾🌾2o|9年2月!

  答谢着风的扶摇直上

也许就是“岁月”给人们的这一种疏离感,让人觉得这个词有点抽象,于是人们在说这岁月时,就会用更形象的事物来比喻。南朝诗人徐陵在给朋友的信中说:岁月如流,人生何几?同样是南朝诗人的谢灵运在自己的诗的序里说:岁月如流,零落将近。这两位诗人都把岁月比喻成流水,似乎让人们看到岁月正从我们眼前不断地流过,这流过的即是我们的人生,而人们都觉得自己的人生是短暂的,面对这流过的岁月,人们只能徒唤奈何,所以都感吧叹“人生何几”“(人生)零落将近”,何其哀也!

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这样的我,挽一缕失意,握一盏清茶,静坐于窗前,沉默成一幅画。悄无声息的听风与时光的相送,安静成一个染上了水墨的女子。在衣襟上藏着暗红的浪漫与忧伤。

  在发梢间哗哗地流淌

关于岁月,有很多意义相近的表达:光阴、韶华、年光、年华、年月、时光、时日,这些词都是有感情有温度的。它们表达了一个共同的意思:时间。而人们之所以要用这么多的词来表达时间,就是因为“时间”这个词太冷了,没有温度没有感情。人之为人,及人世界间的一切,有感情有温度,都是人们希望并向往的。

这是分别不同的两处两句,全句如下:

面对窗外毫不知情的绵绵秋雨,一叶知秋的散落情怀,有着疲惫的柔情,于心灵深处。

  清醒地忧愁着天涯凝望

就我的感觉来说,“日月”给我一种亲切感,像太阳一样,是有温度的;而“岁月”却有着或多或少的疏离之感,如木星,虽可见,却感觉不到温暖。

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我虽无能力解开生之死结,但韶华已逝的我已然窥知生命存在是绝对的孤独!

  呼吸里扯着沉浮惊慌

生活在岁月中的人们都感觉到了岁月的冷漠和无情。所以陶渊明说:“盛年不重来,一日难再晨。及时当勉励,岁月不待人。”“岁月不待人”这句话说得太直接了,有点不像诗的语言,但它说到了人的心里,每个人都感觉到了,所以这句话成了人们的口头禅。相比之下,以“让梨”名闻天下的孔融在写给曹操的一封信里的感叹“岁月不居,时节如流,五十之年,忽焉已至。”就没有那么多人知道了。这也是对岁月流逝的无奈,“岁月不居”,“岁月不居”,在不居的岁月之流中,何处在才我们的居所?

——岁月就如风光月影般地匆匆似风掠过,一秒半刻也不会停滞淹留;时光如水,逝者如斯……

我一直认为叶子是秋的语言,相思则是一树的梦语,一阵秋风的闲愁袭过,落了满地的自言自语,窸窸窣窣,全是眷恋的心声,简约却深情。其实,生命到了这种程度,说什么都是多余,所以更多的时候,秋无言。

  剪刀在修剪着笑话

在写这些文字的时候,想起了《光辉岁月》这首歌,这首歌是我的一个高中老友的挚爱。每个人都希望自己的岁月是光辉的,但是,现实大多让这些希望只能留在歌声里,留在卡拉ok时真情而嘶哑的吼声中。

回答:

欣赏着秋,触摸着秋,感悟着秋。用饱含深情、怜爱的目光。

  人生朦胧着岁月

人生就是一段岁月,每个人都是岁月中的过客,莫名其妙地来到,匆匆忙忙辛辛苦苦地走过,最后又恋恋不舍地离开,每个人的岁月或长或短,但岁月中的内容差不多,皆是喜怒哀乐,酸甜苦辣咸,五味杂陈。

回到这几个句子。“岁月不居,时节如流”并无文采上的特别之处。现代的小学生写作文,都知道开头来一句“时光荏苒”或者“时间好比白驹过隙”,跟孔融这个开篇一句“岁月不居,时节如流”并无二致。但是学生用词再多,也不免是为赋新词强说愁,十来岁的后生谈岁月,能有什么沧桑?

一叶知秋。

  倾听生命的律动

近世才女张爱玲被“岁月静好,现世安稳”八个字误了一生。这是何其美丽的八个字,这又是何其美好的人生愿望!只是说出了这八个字的人并不能实现这一个美好的愿望,但我想,在他当时写下这八个字的时候,心中一定是虔诚的,并没有虚意在。只是奈何岁月无情,人性的善变!

孔融这篇就不同了。众所周知,汉末三国这段,放在数千年历史里也是出了名的烽火连天,人命如草芥绝非虚谈,纵使风流名仕,死于非命的也数不胜数。身为建安七子的孔融,年少成名,聪敏、才情绝非一般人能比;身逢乱世间一切繁华如梦,多少年知交纷纷殒命,只剩一个盛孝章活着但怕也逃不过初五——世事境遇及知交现状让人有感而发,寥寥几句朴素言语“岁月不居,时节如流……海内知识,零落殆尽”,确是肺腑之言,令人唏嘘。

那零落,是怎样的凄婉;

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