葡京赌场马依依【国学精髓回忆武林陈设第二季】唐诗绘图纪念第四首《和晋陵陆丞华岁游望》

  歌吟的渔舟!

【作者】马依依

“梅蕊芬芳香大地,直待春泥谷丰登。天增岁月人增寿,春满乾坤福满门。”一株株梅树,就是一个个福气,祥瑞纷飞,兀令是在大地任一处所,街巷里弄,公园广场,庭院小区,旅游胜景,家庭空间,鄙陋野地,田间地头,山高水长……那梅蕊之花,芬芳扑鼻,怎不引得无数人们,如蜜蜂扑花,伫脚而观,去与梅之仙女,来一个季节爱恋,为冬之歌谣,唱着迎春小曲,就像许多中老年人广场劲舞,为新生活点赞,为春的气息尽早莅临,好收刈春意融融与春光无限,身康体健,祝福恭贺,又喜到一个新年。

随意春芳歇,王孙自可留。

  震破了漫天的云雾,

和晋陵陆丞早春游望

我在猜想,立春已过,“风雨送春归,飞雪迎春到。已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。俏也不争春,只把春来报。待到山花烂漫时,她在丛中笑。”默吟着伟人诗篇,行走于初春乍冷还寒时节,天,是阳光缕缕;风,是吹拂迎面;梅蕊,是绽放蓓蕾;……一切万物,苏醒着幼芽萌发,把季节之旅,春风真是吹又生,大地回归于开始。

随意:任凭。春芳:春天的花草。歇:消散,消失。王孙:原指贵族子弟,后来也泛指隐居的人。留:居。此句反用淮南小山《招隐士》:“王孙兮归来,山中兮不可久留”的意思,王孙实亦自指。反映出无可无不可的襟怀。

  你是思想艺术的集成者哟!

忽闻歌古调,归思欲沾巾。

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随意春芳歇,王孙自可留。

  诗人哟!可不是趁航的时候,

【作品讲解】

“驿外断桥边,寂寞开无主。已是黄昏独自愁,更著风和雨。无意苦争春,一任群芳妒。零落成泥碾作尘,只有香如故。”自己忽然又思想到宋朝陆游诗篇,真是感慨万千,诗人情怀,在他笔下凝情,流露出了多么地悲催与无奈:驿站外断桥旁。梅花寂寞地开放、孤孤单单.无人来欣赏。黄昏里独处已够愁苦.又遭到风吹雨打而飘落四方。它花开在百花之首.却无心同百花争享春光,只任凭百花去总妒。即使花片飘落被碾作尘泥,也依然有永久的芬芳留在人间。我无语,自己畅想人生旅程,其实,陆游之诗,不正是诗人高风亮节,凌枝独立,艳丽开放,被风吹雨打,肆意伤害,还是不忘初心,兀自静寂无声,于广厦空漠彳亍绽放,梅蕊茁显,不负冬之仰望,春之企盼,将平生遂愿,总留青白与人间,诗意着舞蹈翩跹。

既然诗人是那样地高洁,而他在那貌似“空山”之中又找到了一个称心的世外桃源,所以就情不自禁地说:“随意春芳歇,王孙自可留!”本来,《楚辞·招隐士》说:“王孙兮归来,山中兮不可久留!”诗人的体会恰好相反,他觉得“山中”比“朝中”好,洁净纯朴,可以远离官场而洁身自好,所以就决然归隐了。

  诗人哟!可不是春在人间,

2、译文

无意去解说伟人毛泽东与诗人陆游《卜算子·吟梅》诗之缱绻,但两诗的豪放大气,婉约柔美,都于诗情画意,言出志勇弥远,情怀独住,气冲霄汉,兼济天下,独善其身,……总总之之,梅蕊之美,风骨凌寒,在为我们人间,不正是仙境般美好,冬艳大地,翱翔去与春花倏然烂漫。

空山新雨后,天气晚来秋。

  你是精神困穷的慈善翁,

独有宦游人,偏惊物候新。

“茄子!南瓜!……”大孙儿灿烂笑容,在梅蕊红艳树下,“咔嚓咔嚓”,使清晰照片,让春意之闹,定格出永恒记忆。

诗的中间两联同是写景,而各有侧重。颔联侧重写物,以物芳而明志洁;颈联侧重写人,以人和而望政通。同时,二者又互为补充,泉水、青松、翠竹、青莲,可以说都是诗人高尚情操的写照,都是诗人理想境界的环境烘托。

  歌吟的渔舟!

1、作品

我尽力在梅蕊世界里行走,不计一切人间虚无,健康才是第一,只要条件许可,自己总会停下脚步,与它来一个亲密接触,目不转睛,去尽情享受和伫目达观,瞧看它的花儿朵朵,骨朵纹路,茎片瓣瓣,欣赏大自然鬼斧神工,让它颜色鲜艳嫩滑,香味芬芳,扑鼻于面,唾涎欲滴,恨不得将它纳之于怀,像拥吻之美娇娘,能够云雨一番,……可它仅仅为花,为世间灵物,欣赏,伫观,色仙的我,痴想早已幻化为仙,仙翁遇仙葩,当是秀人间。

空旷的群山沐浴了一场新雨,夜晚降临使人感到已是初秋。

  颗颗是透明的水晶球,

绘制这首诗时,我就想怎样才能把所有要表达的意象都串联起来,特别是首联有些抽象,后来想到让诗人以打开窗户向外边看窗,通过窗外看到的景象把这首串联起来。首联独有宦游人偏惊物候新。我绘制诗人打开窗户,看到春燕来了,感受到了季节变化。颔联云霞出海曙梅柳渡江春。诗人的窗外看见大海上霞光照射,梅花和柳枝已经从江的一头长在另一头。颈联淑气催黄鸟晴光转绿蘋。淑气我绘制了温暖的气团,气团吹着黄色的小鸟。太阳暖暖的照在有绿蘋的江面上。尾联忽闻歌古调归思欲沾巾。绘制一支在江面上竖着的麦克风,正在放古调,古调用音符表示,麦克风线上连着一个含泪的眼睛表示归思伤心。

可自己还是讶然而想,梅蕊之开,万事万物,必有隐遁。然,梅花之谢,必将带来桃花盛开,大自然杰作,春必然沿着季节之旅,去不间断地赶着趟儿,甭说,这个世界之新奇,能够与许多星球大胆比拟,就是生灵之存在。因为地球主宰着的红尘阡陌,没有更高一筹根基,怎会璀璨夺目,在一年四季的春夏秋冬,为妖娆整个人类生活空间,张扬个性,立见不凡。

空山:空旷,空寂的山野。新:刚刚。

  你展临真善美的万丈虹,

云霞出海曙,梅柳渡江春。

这一瞬,我非常暖意融融,大孙儿脸么?笑靥于中,胖胖乎乎,圆圆润润,在升庵桂湖古城墙边,把憨厚可爱,俊朗睿智,攀扶着树,与阳光映衬之梅蕊花朵,相映成趣,不失为童稚孩童时光,点滴融合,蔚成一道亮丽风景。

明月松间照,清泉石上流。

  你资材是河海风云,

淑气催黄鸟,晴光转绿蘋。

写之正酣,突然两岁多小孙儿扑到我的膝前,红扑扑脸蛋,拉住我手,一个劲摇晃:“爷爷,爷爷,我要去看梅花……”


  显焕的旭日

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在梅蕊之中匆走,在梅蕊之中寻觅,在梅蕊之中翻晒心事,……梅蕊过处,带来清香一路,飘得满天满地,从冬飘之过来,于春依然飘着,直至某一天,陨落成泥,回归本真,倏然不辨踪。

竹林喧响知是洗衣姑娘归来,莲叶轻摇想是上游荡下轻舟。

  享定了希世的珍馐。

【导师】袁文魁、罗婷予

看开去,野外耍玩的人,还是许多,更别说有梅树,红艳若绯红,朵朵饱绽,缀得满树满丫,一簇簇,一串串,一团团……把树漾成为火焰熊熊,真若如树在燃烧,只是红之点点,却无袅烟,不断有美女帅哥立于梅蕊丛中,像自己大小两个孙儿,PK摄影照像,不是“人映梅花相映红,灿烂美丽漾镜头;咔嚓照片灼亮眼,人间天堂快乐游。”

这首诗一个重要的艺术手法,是以自然美来表现诗人的人格美和一种理想中的社会之美。表面看来,这首诗只是用“赋”的方法模山范水,对景物作细致感人的刻画,实际上通篇都是比兴。诗人通过对山水的描绘寄慨言志,含蕴丰富,耐人寻味。

  柔软的南风

忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。

梅蕊真若上天赋予给大地的幸福使者,听活上百岁老祖祖曾讲,梅花仙子在天宫就绚美漂亮,体态轻盈俏丽,婀娜多姿,特别是身著五彩缤纷霓裳,那种美艳,惊煞了整个天界,是王母娘娘与观音菩萨护佑,犹感冬之大地冰天雪地,浸渍万物凋零,寒风呼啸,凛冽冷冻,侵袭着人类与万物,冬之难熬,苦不堪言,于之特派梅花仙子降临凡尘,为整个一冬,飘洒五彩斑斓诱人喜色,抚慰万千生灵,靓丽风景绮丽,于冷冬之中,梅蕊绽放无数朵,春天还会有几远?

“空山新雨后,天气晚来秋。”诗中明确写有浣女渔舟,诗人怎下笔说是“空山”呢?原来山中树木繁茂,掩盖了人们活动的痕迹,正所谓“空山不见人,但闻人语响”(《鹿柴》)。由于这里人迹罕至,“峡里谁知有人来,世中遥望空云山”(《桃源行》);自然不知山中有人来了。“空山”两字点出此外有如世外桃源,山雨初霁,万物为之一新,又是初秋的傍晚,空气之清新,景色之美妙,可以想见。

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